[ 544 ] ويونس بن ظبيان مقدوح فيه (1)، ومن روى عنه الحسين بن سعيد غير معروف. حديث آخر، علي بن محمد قال: حدثني سلمة بن الخطاب، عن علي بن حسان، عن موسى بن بكر قال: كنت في خدمة أبي الحسن عليه السلام ولم أكن أرى شيئا يصل إليه الا من ناحية المفضل (2) ولربما رأيت الرجل يجئ بالشئ فلا (3) يقبله منه ويقول أوصله إلى المفضل (4). أقول: ان هذا الطريق فيه سلمة بن الخطاب وهو واقفي، وعلي بن حسان ان يكن الهاشمي فهو مضعف، وموسى بن بكر واقفي (5). وروى حديثا يشهد بشفقة المفضل على أبي الحسن [ عليه السلام ]. طريقه: علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد، عن أحمد بن كليب، عن محمد بن الحسين، عن صفوان (6). والذي أقول في هذا المقام: اني قد أسلفت مقدمة تتعلق بحال المادحين ________________________________________ (1) ستأتي ترجمته تحت رقم 469 فراجع. (2) في المصدر زيادة: بن عمر. (3) في النسخ: ولا، وما أثبته من المصدر هو الاصح. (4) الاختيار: 328 رقم 595. (5) لم أعثر فيما توفر لدى من المصادر على تصريح يدل على ان " سلمة بن الخطاب " كان واقفيا وكل ما عثرت عليه هو ان الرجل كان ضعيفا على ما في رجال النجاشي: 187 رقم 498، والقسم الثاني من رجال العلامة: 227 رقم 4، ورجال ابن داود: 248 رقم 218 ولعل ما ذكره السيد ابن طاووس من وقف الرجل سهو من قلمه الشريف أو انه قد تحقق لديه ذلك فلاحظ. أما " على بن حسان الهاشمي " فقد مرت ترجمته مع ترجمة " على بن حسان الواسطي " تحت رقم 249 و 250، و " موسى بن بكر " ستأتي ترجمته تحت رقم 404. (6) الاختيار: 328 - 329 رقم 596. [ * ] ________________________________________