[ 92 ] ايضا لا تكرم النحويين وفرضنا التباين بين الخاصين، فإذا خصصنا العام بالخاص الاول وصار عنوان العام العالم الغير الاصولي كان النسبة بينه وبين الخاص الثاني هي النسبة الاولى بعينها فان كل عالم نحوى عالم غير اصولي وليس كل عالم غير اصولي عالما نحويا كالفقيه القليل المعرفة بالنحو. ثم ان اقسام انقلاب النسبة وعدمه كثيرة جدا واحكامها مختلفة اقتصرنا على المثالين خوفا من الاطالة فراجع مظانها. ________________________________________