@ 913 @ لها سيران : سير إلى جهة المغرب مع سائر الكواكب والفلك . وسير معاكس لهذا من جهة المشرق تختص به هذه السبعة دون غيرها . فأقسم الله بها في حال خنوسها ، أي : تأخرها ، وفي حال جريانها ، وفي حال كنوسها ، أي : استتارها بالنهار . ويحتمل أن المراد بها جميع الكواكب السيارة وغيرها . ! 2 < والليل إذا عسعس > 2 ! ، أي : أقبل ، وقيل : أدبر . ! 2 < والصبح إذا تنفس > 2 ! ، أي : بدت علائم الصبح ، وانشق النور شيئا فشيئا ، حتى يستكمل وتطلع الشمس . وهذه آيات عظام ، أقسم الله عليها ، لقوة سند القرآن وجلالته ، وحفظه من كل شيطان رجيم ، فقال : ! 2 < إنه لقول رسول كريم > 2 ! وهو أي : جبريل عليه السلام ، نزل به من الله تعالى ، كما قال تعالى : ! 2 < وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين > 2 ! . ووصفه الله بالكريم لكرم أخلاقه ، وخصاله الحميدة ، فإنه أفضل الملائكة ، وأعظمهم رتبة عند ربه . ! 2 < ذي قوة > 2 ! على ما أمره الله به . ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم ، فأهلكهم . ! 2 < عند ذي العرش > 2 ! ، أي : جبريل مقرب عند الله ، له منزلة رفيعة وخصيصة من الله ، اختصه بها . ! 2 < مكين > 2 ! ، أي : له مكانة ومنزلة ، فوق منازل الملائكة كلهم . ! 2 < مطاع ثم > 2 ! ، أي : جبريل مطاع في الملأ الأعلى ، لأنه من الملائكة المقربين ، نافذ فيهم أمره ، مطاع رأيه . ! 2 < امين > 2 ! ، أي : ذو أمانة ، وقيام بما أمر به ، لا يزيد ولا ينقص ولا يتعدى ما حد له ، وهذا كله يدل على شرف القرآن عند الله تعالى ، فإنه بعث به هذا الملك الكريم ، الموصوف بتلك الصفات الكاملة . والعادة أن الملوك لا ترسل الكريم عليها ، إلا في أهم المهمات ، وأشرف الرسائل . ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن ، ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن ، ودعا إليه الناس ، فقال : ! 2 < وما صاحبكم > 2 ! وهو محمد صلى الله عليه وسلم ! 2 < بمجنون > 2 ! كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته ، المتقولون عليه الأقوال ، التي يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به . بل هو أكمل الناس عقلا ، وأجزلهم رأيا ، وأصدقهم لهجة . ! 2 < ولقد رآه بالأفق المبين > 2 ! ، أي : رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق البين ، الذي هو أعلى ما يلوح للبصر . ! 2 < وما هو على الغيب بضنين > 2 ! ، أي : وما هو على ما أوحاه الله إليه ، بشحيح يكتم بعضه ، بل هو صلى الله عليه وسلم أمين أهل السماء ، وأهل الأرض ، الذي بلغ رسالات ربه ، البلاغ المبين ، فلم يشح بشيء منه ، عن غني ولا فقير ، ولا رئيس ولا مرءوس ، ولا ذكر ولا أنثى ، ولا حضري ولا بدوي ، ولذلك بعثه الله في أمة أمية ، جاهلة جهلاء . فلم يمت صلى الله عليه وسلم ، حتى كانوا علماء ربانيين ، وأحبارا متفرسين ، إليهم الغاية في العلوم ، وإليهم المنتهى في استخراج الدقائق والمفهوم ، وهم الأساتذة وغيرهم قصاراه أن يكون من تلاميذهم . ! 2 < وما هو بقول شيطان رجيم > 2 ! لما ذكر جلالة كتابه وفضله ، بذكر الرسولين الكريمين ، اللذين وصل إلى الناس على أيديهما ، وأثنى الله عليهما بما أثنى ، دفع عنه كل آفة ونقص ، مما يقدح في صدقه ، فقال : ! 2 < وما هو بقول شيطان رجيم > 2 ! ، أي : في غاية البعد عن الله وعن قربه . ! 2 < فأين تذهبون > 2 ! ، أي : كيف يخطر هذا ببالكم ، وأين عزبت عنكم أذهانكم ؟ حتى جعلتم الحق الذي هو في أعلى درجات الصدق ، بمنزلة الكذب ، الذي هو أنزل ما يكون ، وأرذل وأسفل الباطل ؟ هل هذا إلا من انقلاب الحقائق . ! 2 < إن هو إلا ذكر للعالمين > 2 ! يتذكرون به ربهم ، وما له من صفات الكمال ، وما ينزه عنه من النقائص ، والرذائل والأمثال ، ويتذكرون به الأوامر والنواهي وحكمها ، ويتذكرون به الأحكام القدرية والشرعية والجزائية . وبالجملة ، يتذكرون به مصالح الدارين ، وينالون بالعمل به السعادتين . ! 2 < لمن شاء منكم أن يستقيم > 2 ! بعدما