@ 907 @ حميما وغساقا * جزآء وفاقا * إنهم كانوا لا يرجون حسابا * وكذبوا بآياتنا كذابا * وكل شيء أحصيناه كتابا * فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا ) ^ ذكر تعالى ما يكون في يوم القيامة الذي يتساءل عنه المكذبون ، ويجحده المعاندون ، أنه يوم عظيم ، وأن الله جعله ^ ( ميقاتا ) ^ للخلق ^ ( ينفخ في الصور فتأتون أفواجا ) ^ ، ويجري فيه من الزعازع والقلاقل ما يشيب له المولود ، وتنزعج له القلوب . فتسير الجبال ، حتى تكون كالهباء المبثوث ، وتنشق السماء حتى تكون أبوابا ، ويفصل الله بين الخلائق ، بحكمه الذي لا يجور ، وتوقد نار جهنم التي أرصدها الله ، وأعدها للطاغين وجعلها مثوى لهم ومآبا ، وأنهم يلبثون فيها أحقابا كثيرة ، و ( الحقب ) على ما قاله كثير من المفسرين : ثمانون سنة . فإذا وردوها ^ ( لا يذوقون فيها بردا ) ^ ، أي : لا ما يبرد جلودهم ، ولا ما يدفع ظمأهم . ^ ( إلا حميما ) ^ ، أي : ماء حارا ، يشوي وجوههم ، ويقطع أمعاءهم . ^ ( وغساقا ) ^ وهو صديد أهل النار ، الذي هو في غاية النتن ، وكراهة المذاق . وإنما استحقوا هذه العقوبات الفظيعة ^ ( جزاء وفاقا ) ^ لهم على ما عملوا من الأعمال الموصلة إليها ، لم يظلمهم الله ، ولكن ظلموا أنفسهم ، ولهذا ذكر أعمالهم ، التي استحقوا بها هذا الجزاء ، فقال : ^ ( إنهم كانوا لا يرجون حسابا ) ^ ، أي : لا يؤمنون بالبعث ، ولا أن الله يجازي الخلق ، بالخير والشر ، فلذلك أهملوا العمل للآخرة . ^ ( وكذبوا بآياتنا كذابا ) ^ ، أي : كذبوا بها ، تكذيبا واضحا ، صريحا ، وجاءتهم البينات فعاندوها . ^ ( وكل شيء ) ^ من قليل أو كثير ، وخير وشر ^ ( أحصيناه كتابا ) ^ ، أي : أثبتناه في اللوح المحفوظ ، فلا يحسب المجرمون ، أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها ، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء ، أو ينسى منها مثال ذرة . كما قال تعالى : ^ ( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما علموا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا ) ^ . ^ ( فذوقوا ) ^ أيها المكذبون هذا العذاب الأليم ، والخزي الدائم ^ ( فلن نزيدكم إلا عذابا ) ^ ، فكل وقت وحين يزداد عذابهم . وهذه الآية أشد الآيات في شدة عذاب أهل النار ، أجارنا الله منها . ^ ( إن للمتقين مفازا * حدآئق وأعنابا * وكواعب أترابا * وكأسا دهاقا * لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا * جزآء من ربك عطآء حسابا ) ^ لما ذكر حال المجرمين ، ذكر مآل المتقين ، فقال : ^ ( إن للمتقين مفازا ) ^ ، أي : الذين اتقوا سخط ربهم ، بالتمسك بطاعته ، والانكفاف عن معصيته فلهم مفاز ومنجى ، وبعد عن النار . وفي ذلك المفاز لهم ^ ( حدائق ) ^ وهي البساتين الجامعة لأصناف الأشجار الزاهية بالثمار . ^ ( وأعنابا ) ^ تنفجر خلالها الأنهار ، وخص العنب لشرفه وكثرته في تلك الحدائق . ولهم فيها زوجات على مطالب النفوس ^ ( كواعب ) ^ ، وهي النواهد ، اللاتي لم ينكسر ثديهن من شبابهن وقوتهن ونضارتهن . ^ ( أترابا ) ^ ، أي : على سن واحد متقارب . ومن عادة الأتراب أن يكن متآلفات ، متعاشرات ، وذلك السن الذي هن فيه ثلاث وثلاثون سنة ، أعدل ما يكون من الشباب . ^ ( وكأسا دهاقا ) ^ ، أي : مملوءة من رحيق ، لذة للشاربين . ^ ( لا يسمعون فيها لغوا ) ^ ، أي : كلاما لا فائدة فيه ^ ( ولا كذابا ) ^ ، أي : إثما . كما قال تعالى : ^ ( لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما * إلا قيلا سلاما سلاما ) ^ . وإنما أعطاهم الله هذا الثواب الجزيل من فضله وإحسانه ^ ( جزاء من ربك عطاء حسابا ) ^ ، أي : بسبب أعمالهم التي وفقهم الله لها ، وجعلها سببا للوصول إلى كرامته .