@ 739 @ ولا ضرا ، ولا موتا ولا حياة ، ولا نشورا . ! 2 < وأن مردنا إلى الله > 2 ! تعالى فسيجازي كل عامل بعمله . ! 2 < وأن المسرفين هم أصحاب النار > 2 ! وهم الذين أسرفوا على أنفسهم ، بالتجرؤ على ربهم ، بمعاصيه ، والكفر به ، دون غيرهم . فلما نصحهم وحذرهم ، وأنذرهم ، ولم يطيعوه ، ولا وافقوه ، قال لهم : ! 2 < فستذكرون ما أقول لكم > 2 ! من هذه النصيحة ، وسترون مغبة عدم قبولها ، حين يحل بكم العقاب ، وتحرمون جزل الثواب . ! 2 < وأفوض أمري إلى الله > 2 ! أي : ألجأ إليه وأعتصم ، وألقي أموري كلها لديه ، وأتوب عليه في صالحي ، ودفع الضرر الذي يصيبني منكم ، أو من غيركم . ! 2 < إن الله بصير بالعباد > 2 ! يعلم أحوالهم وما يستحقون : يعلم حالي وضعفي فيمنعني منكم ، ويكفيني شركم ، ويعلم أحوالكم ، فلا تتصرفون إلا بإرادته ومشيئته . فإن سلطكم علي ، فبحكمة منه تعالى ، وعن إرادته ومشيئته صدر ذلك . ! 2 < فوقاه الله سيئات ما مكروا > 2 ! أي : وقى الله القوي ، ذلك الرجل المؤمن الموفق ، عقوبات ما مكر فرعون وآله له ، ومن إرادة إهلاكه وإتلافه ، لأنه بادأهم بما يكرهون . وأظهر لهم الموافقة التامة لموسى عليه السلام ، ودعاهم إلى ما دعاهم إليه موسى . وهذا أمر لا يحتملونه ، وهم الذين لهم القدرة ، إذ ذاك ، وقد أغضبهم ، واشتد حنقهم عليه ، فأرادوا به كيدا فحفظه الله من كيدهم ومكرهم ، وانقلب كيدهم ومكرهم ، على أنفسهم . ! 2 < وحاق بآل فرعون سوء العذاب > 2 ! أغرقهم الله تعالى ، في صيحة واحدة عن آخرهم . وفي البرزخ ! 2 < النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب > 2 ! فهذه العقوبات الشنيعة ، التي تحل بالمكذبين لرسل الله ، المعاندين لأمره . ^ ( وإذ يتحآجون في الن ار فيقول الضعفاء للذين استك بروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار * قال الذين استكبروا إنا كل فيهآ إن الله قد حكم بين العباد * وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب * قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ) ^ يخبر تعالى عن تخاصم أهل النار ، وعتاب بعضهم بعضا ، واستغاثتهم بخزنة النار ، وعدم الفائدة في ذلك فقال : ! 2 < وإذ يتحاجون في النار > 2 ! يحتج التابعون بإغواء المتبوعين ، ويتبرأ المتبوعون من التابعين . ! 2 < فيقول الضعفاء > 2 ! أي : الأتباع ! 2 < للذين استكبروا > 2 ! على الحق ، من القادة الذين دعوهم إلى ما استكبروا لأجله . ! 2 < إنا كنا لكم تبعا > 2 ! أنتم أغويتمونا ، وأضللتمونا ، وزينتم لنا الشرك والشر . ! 2 < فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار > 2 ! أي : ولو قليلا . ^ ( وقال الذين استكبروا ) ^ مبينين لعجزهم ، ونفوذ الحكم الإلهي في الجميع : ! 2 < إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد > 2 ! وجعل لكل قسطه من العذاب ، فلا يزاد في ذلك ، ولا ينقص منها ، ولا يغير ما حكم به الحكيم . ! 2 < وقال الذين في النار > 2 ! من المستكبرين والضعفاء ! 2 < لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب > 2 ! لعله تحصل بعض الراحة . ! 2 < وقالوا > 2 ! لهم موبخين ، ومبينين أن شفاعتهم لا تنفعهم ، ودعاءهم لا يفيدهم شيئا : ! 2 < أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات > 2 ! التي تبينتم بها الحق ، والصراط المستقيم ، وما يقرب من الله ، وما يبعد منه ؟ ! 2 < قالوا بلى > 2 ! قد جاؤونا بالبينات ، وقامت علينا حجة الله البالغة ، فظلمنا ، وعاندنا الحق بعدما تبين . ! 2 < قالوا > 2 ! أي الخزنة ، لأهل النار ، متبرئين من الدعاء لهم والشفاعة : ! 2 < فادعوا > 2 ! أنتم ولكن هذا الدعاء ، هل يغني شيئا أم لا ؟ قال تعالى : ^ ( وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ) ^ أي : باطل لاغ ، لأن الكفر محبط لجميع الأعمال ، صاد لإجابة الدعاء . ! 2 < إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار > 2 ! أي : لما ذكر عقوبة آل فرعون في الدنيا ، والبرزخ ، ويوم القيامة ، وذكر حالة أهل النار الفظيعة ، الذين نابذوا رسله ، وحاربوهم ، قال : ! 2 < إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا > 2 ! أي : بالحجة والبرهان ، والنصر . ! 2 < ويوم يقوم الأشهاد > 2 ! أي : في الآخرة بالحكم ، ولأتباعهم بالثواب . ولمن حاربهم بشدة العذاب . ! 2 < يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم > 2 ! حين يعتذرون ! 2 < ولهم اللعنة ولهم سوء الدار > 2 ! أي : الدار السيئة ، التي تسوء نازليها . ^ ( ولقد آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب * هدى وذكرى لأولي الألباب * فاصبر إن وعد الله حق واستغف ر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار ) ^ لما ذكر